在几乎每一种人类文化中，家庭都是经济实力及安全感来源，而且可说是永远如此。任何国家政府或跨国政府将会永远能够提供足够的社会福利服务，从而在资源紧缩和生态脆弱的世界迅速接近 70 亿的人口的当口，可减少我们对家庭的依赖，这是值得怀疑的。到头来，虽然人类差异作为促进文化多样性的资源具有很高的价值，但为实现对其理解与使其生发活力， 这些差异必须被理解为是一种共享和境况性一致的、更为基本的意识。家庭结构提供了这一基础。他们的自我意识是他们植根在一个女儿和儿子、母亲和父亲、夫妻、兄弟姐妹、堂兄弟姐妹、邻居、家族成员的社会生态中，都与具体的地域和社群、宗教和世俗有着紧密的联系。家庭是人类组织的形式。家庭通过强调特权与责任、权利与义务的无可分割性，最强有力地挑战个人主义意识形态与自我利益的风靡流行。家庭使人学会相互依存的智慧，如果你家庭的其他成员人生兴旺，你也兴旺，并且引申开来，如果你的邻居干得更好，你也会更好。中国哲学对以家庭哲学作为专业哲学的新分支学科有重要的贡献。中国哲学最根本的道德观念是“孝”；“孝”自古以来已是作为这一个传统代代相传的、鲜活的、体现文化的载体。